徽州古建旅游景点,徽州古建旅游景点有哪些

1. 安徽省立法保护徽州古建筑，你怎么看？
2. 徽州古建筑有什么建造特点？

安徽省立法保护徽州古建筑，你怎么看？

笑话，还在立什么法？古徴州早巳被层层分解了！一府六县四分五裂，连徽州的名分都.已不复存在了，还立法保护有啥意义？干脆去保护安徽黄山、宣城的绩溪和江西婺源徽州古建筑才对得上号。

徽州古建筑有什么建造特点？

徽派建筑是中国古代建筑中，极具代表性的一种。有人说一幢古建筑之所以吸引人，并不是因为这幢建筑它建造的有多么宏伟，也不是因为这幢建筑它的装饰有多么的华丽，它的吸引来自于它的内涵，一种可以彰显地方特色文化的内涵。徽州古建筑恰恰是这样一种可以诠释徽州地区深厚文化底蕴的建筑形式。

当你静静地矗立在一幢徽州建筑之前，或徜徉在一个徽州古村落之中，高高的马头墙，灰白的墙面，精湛的三雕，丰富而又深刻的雕刻内容，无时不在激荡着我们的心灵。正如诗仙李白留下的这样一首诗:黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。粉墙黛瓦的徽州建筑，掩映在崇山峻岭之中，静谧而又不失萧条，正如我们所说的梦里老家一般。

1、村落布局因地制宜，注重人与自然的和谐统一

古村落选址十分讲究，注重风水理念，注重水口园林建设。理想的风水模式是枕山、环水、面屏，这种山水环境成为皖南古村落的基本格局。宏村北靠雷岗山、西傍邑溪河、羊栈河，整个村落***用仿生学牛形布局，流经千家万户的水圳是牛肠，村中心的月沼是牛心，村南的南湖是牛肚，村头二株大树为牛角，鳞次栉比的古民居为牛身，跨溪四座古桥是牛腿，所以有了“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”这样的说法。

2.血缘纽带，聚族而居

各村落均以血缘为纽带，聚族而居，这是封建社会典型的家族***特征。如西递为胡姓、宏村为汪姓、呈坎为罗姓、雄村为曹姓、唐模为许姓聚族而居之地。

3.徽派古民居以粉墙黛瓦、马头墙和精美的雕刻为典型特征

马头墙是徽派古民居建筑的外部典型特征，它的本名叫“封火墙”，起源于明正德年间。目的是起到防范火患的作用。远望其垛头极象高昂的马头，故又被形象地称作“马头墙”。

徽派古建筑中常说的“四水归堂”，指的是由门厅、天井、厅堂三部分组成，天井和其对应的厅堂作为全户活动的中心，一个天井就是一个独立的院落。古徽州山多地少，古民居四周以高墙封护，极少开窗，其外观装饰重点是大门，砖雕或石雕门楼、门罩成为徽派古民居大门的典型特征。

徽派古民居是南方建筑与北方四合院建筑布局相结合的产物，它保留了干栏式楼居形式，平面则承袭了北方的四合院布局，同时又根据本地地形等特点加以改进，形成具有地域特色的徽派古民居。

徽派“三雕”是徽派古民居建筑中独具艺术魅力的传统技艺。“三雕”是指砖雕、石雕、木雕。在徽州，无论是古民居、祠堂或牌坊，处处雕饰精美图案，无论是门楼、梁柱、额枋、斗拱、窗扇，三雕艺术都大放异彩。从雕刻技法看，多属浮雕与高浮雕，并有透雕与多种技法并用。