生涯游园会感悟,生涯游园会心得

1. 请用一种文化特色，来说出美丽的家乡，可以吗？

请用一种文化特色，来说出美丽的家乡，可以吗？

    惠安，位于福建省泉州市的东南沿海，这里是泉州湾与湄洲的中部，东面是台湾海峡。惠安的历史悠久，早在北宋是就开始设县。而且这里的文化底蕴丰富，素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“渔业强县”、“建筑之乡”等美誉。惠安融中原文化、闽越文化、海洋文化之技艺精华，汇成独特的南派雕艺，形成集雕艺设计研发、加工安装、销售服务等为一体的完整产业链，是中国石雕之都、中国民间艺术(雕刻)之乡。惠安女因其迷人的民俗风情，长期以来是艺术家、摄影家、游客关注的群体，也是惠安对外宣传的重要品牌。惠安浓郁的民族风情、美丽的自然风光深深吸引了来自全国各地的艺术家。历史是一座城市的根，而文化则是一座城市的魂。惠安已置县一千多年，这里的历史文化底蕴深厚，地域文化魅力独具特色。

河南临颍老家的喝汤文化

临颍人日头西（傍晚）以后见面打招呼，如果是饭点前一般都问喝汤了没？如果是过了晚饭饭点了就问喝了汤了吧！问啥见面要问是否喝汤呢？河南人晚上问喝汤，其实就是问吃饭了没有，之所以问吃饭了没有，主要是以前太穷了，经常吃了上顿没下顿，能吃饱饭就是一种幸事，是农民的一种幸福，比问你好不好更接地气更实在。

临颍人早上中午叫吃饭，晚上叫喝汤，早饭和晚饭一样是馍和稀饭炒菜，菜多以素菜为主，甚至是菜干，蔬菜成熟的季节会把菜摘了晒干储存，到了冬天或者荒年可以拿出来吃，例如芝麻叶、红薯叶、萝卜干等。肉类在改革开放以前农民也就逢年过节才会吃点。富裕的地主以及达官贵人平时可能有机会吃肉，比较人家有钱，农民是比不了的，农民只要没有断粮就说明年景是好的，但是从历史来看，咱们这个地方容易闹天灾，旱灾、水灾、蝗灾经常出现，农民随即便会流离失所，为了生存逃荒要饭卖儿卖女都是有的，如果你看过1942这个电影，上面说的好不夸张。

临颍人说汤是指早晚的稀饭，跟众所周知的排骨汤、鸡汤是不一样的，土话叫糊涂，最简单的稀饭就是水烧开然后加入面糊，和面糊是个技术活，很多人刚开始学烧稀饭面糊和不好会有疙瘩，喝稀饭时候喝到面疙瘩说明是新手烧的，稀饭以土锅台大黑铁锅烧出来的最好喝，什么都不用放，只放面糊熬至发黄，香味扑鼻，这是很多中原人记忆中妈妈的味道。之所以要喝这种食材最简单的汤，还是跟咱们这里的贫穷有关，例如到了灾年，剩下一把面的话，做成馍不够一个人吃，但是和成面糊烧稀饭，多添几碗水，够一家人喝了，这种情况下根本没法考虑营养的问题，能吃饱就行，久而久之哪怕物质不匮乏了，也养成了喝汤的习惯了。

我的家乡并不美，低矮的草房，苦涩的井水。我的家乡——红军之乡！

一、红军文化

巴中，红色文化独具特色。曾经的中国第二大苏区，拥有12万优秀儿女参加红军，4万巴中儿女为革命献出了宝贵的生命。

二、民俗文化

古老的民间文艺——薅草锣鼓

薅草锣鼓，又名“锣鼓草”，在薅包谷（玉米）草时由上下歌郎击鼓鸣包锣演唱。薅草锣鼓是巴人留下的一种古老的民间文艺。它的功能似“巴渝舞”为集体劳动时的“战地歌舞”。歌郎击锣鼓歌唱，参加集体劳作者评锣鼓节奏起“舞”达到以齐功力，调动劳作节奏，提高劳动效率之目的。歌郎演唱的内容丰富，从“金鸡开口”到“收工放鼓”再唱到“金鸡闭口”都有歌可唱。

唱出男女情的薅秧歌——薅秧歌。

巴中人薅秧时手杵一根竹棒，用右脚薅秧，一般为集体劳作，薅秧有唱薅秧歌之称。 薅秧歌词为七言，曲调由四个乐句构成一个完整的曲调。都是一个人领唱，众人邦合。内容很少反映薅秧草质量，大部分为反映男女情。

民间“耍龙灯”——舞龙

舞龙，民间谓之“耍龙灯”，主要从正月初一至十五日举行。龙的类型有：彩龙、火龙、水龙、板凳龙、草龙等五种，其中火龙最有特色。 耍火龙时要用烟火冲烧，民间谓之“烧花儿”，烧掉秽气。其花儿通常有纸花、竹筒花、牛欠花、生铁水花等。