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1. “气蒸云梦泽”里的「云梦」具体是哪里？为什么这么叫？

“气蒸云梦泽”里的「云梦」具体是哪里？为什么这么叫？

要了解“云梦”（云梦泽）的位置，先要了解“云”、“梦”、“云梦”以及“云梦泽”之间的关系和含义。

“云”、“梦”、“云梦”以及“云梦泽”等词语出现的时代各不相同，它们的含义也随之有所差别，名词之间也有一定的因承关系。

其中，“云”和“梦”的称法春秋末期已有出现，“云”为专名，地望在汉水东岸京山县境，“梦”为通名，指包含湖泽及周边荒野的综合地貌；“云梦”的说法出现在战国中后期，仍是一种综合地貌，所指地域范围大于早期的“云”地，并包含“云”地，且指代范围逐步扩大；

关于古云梦泽的范围，直至上世纪80年代，仍然是“跨江说”占据统治地位。1980年，谭其骧先生发表《云梦与云梦泽》一文，首次否定了云梦泽跨江南北说，第一次为这桩困扰了学术界千年之久的公案拨云见日。

在谭文基础上，张修桂先生从地理学的角度对云梦泽历史时期的演变进行了详尽的论述。1982年出版的《中国自然地理》之《历史自然地理》分册（简称《分册》），基本上是集成了二人的观点编写的。

谭先生之后，石泉先生对云梦和云梦泽的古地望演变进行了系统研究，大部分成果收入《古代荆楚地理新探》一书，于1988年出版。1996年他又与蔡述明先生合作，完成了《古云梦泽研究》一书。

石先生的贡献在于进一步否定了《分册》云梦泽江北一统说，并指出了造成后世对云梦泽地望误判的症结所在。与谭、石两位先生不同，学界仍存在坚持大云梦泽说的观点，如宋焕文先生。谭先生和石先生为云梦和云梦泽地望的探讨做出了里程碑似的贡献。

1.春秋到战国中期，这时只有“云”或“梦”称法，其中，“云”为专名，仅有地名含义而无地貌含义，其地望在汉水东岸京山县境，“梦”为楚语，乃通名，仅有地貌含义而无地名含义，指包括湖泽及其周围荒野在内的一种地貌综合体。当时尚无“云梦”一词出现。

2.战国中后期到西汉初，出现“云梦”的说法，其兼具地名和地貌含义。所指地域大于早期的“云”地，且指代的范围逐步扩大。西汉中期以后，“云梦”所指范围达到最大，并趋于稳定；其地貌含义与前世的“梦”字相仿。西汉中前期出现“云梦”被称为“泽”的说法。

3.“云梦泽”作为一个完整的词汇可能出现在西汉中期以后，形成伊始，其地望本局限于汉华容县南境，地貌含义指湖体本身，但同期保留了“云梦”的说法。后来“云梦”与“云梦泽”两个说法相互混淆，构成了后世的“大云梦泽”说。

云梦泽的北面是以孝感安陆县为分界线，‘安陆‘为安全的陆地，诗圣李白就是在这儿长大并成家立业的，其实可以从李白许多与‘水’相关的诗中可见端倪。安陆县相邻南面就是现在的孝感市云梦县，云梦县的名字就是得由于云梦泽！古代的楚国故里就是以云梦泽为中心，四周的高势地方都是杂草丛生的灌木丘陵，楚人为了生存，一方面在云梦泽***为食，另一方面必须在周围灌木丘陵开荒种地加大给养，因此十分辛劳，便有‘披荊斩棘’这个成语，也有‘’荆楚大地‘’这个名词概念。云梦泽的南面分界就到了湖南岳阳洞庭湖一带了！所以现在湖南、湖北本来过去就是一家人，都属楚国！由于这带的地理状况因素，这儿的人特别能吃苦且较蛮悍、刚直！屈原就是一个例子；新民主革命时期这儿的英烈也多，如蔡和森、向警予、恽代英、肖楚女、林祥谦、邓中夏、夏明翰、陈谭秋、闻一多等等，而且这儿走出了党的一大代表湖北五人、湖南三人以及开国元帅、将军五百多人也是很好的例子！因为生存和发展，他们必须披荊斩棘！另外，这儿的人又特别聪明，因为这地方人的主食中以鱼类占比非常大。而现代医学理论证明，鱼中有非常丰富的卵磷脂，它是人体脑神经细胞的最主要组成成份，所以这带的人狡猾机灵智商高是有生物学基础的！这点可以从以前全国统一高考的录取分数和人数就可以证明！因为楚国人既勤劳蛮悍，又聪明机灵，而且有一种‘老子不服周’（这也武汉人现在的口头禅。老子就是楚国人，其思想不服周朝奴役）的气慨！由此也有一句俚语：楚有三人，必亡秦矣！总之，地域环境决定经济、生计丛，并决定民俗、民风等地域文化，这也是‘水’的灵性，此乃谓上善若水也！