新乡市鸿雁旅行社

1. 在你的家乡管月亮叫什么？有什么寓意？
2. 怎样在和平年代写出出类拔萃的诗句？
3. 你多久没有写信了？你怀念那个时代吗？

在你的家乡管月亮叫什么？有什么寓意？

感谢提问，月亮在我家乡俗称月牙 。

在我家乡它是美丽的象征，开心时,代表了圆满,恋爱时,代表了浪漫,失恋时,代表了悲伤,一个人时,代表消逝。月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。

古人常以月的意义象征伤感生命的流逝，岁月的流逝。 同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。

端午节马上到了，远隔千山万水的亲人朋友，祝福大家在自未来的人生里都实现美好的愿望，端午安康！

我们叫的直接。白天不是有个太阳吗，那夜间出来的就叫它太阴得了！

太阴这家伙再亮也是冷冰冰的。为什么，因为羿射十日时。连射死了八个，羿发箭突然从第九个太阳耳边飞过。这家伙吓的出了一身冷汗，后来再也不会发热了。当羿正将箭对准第十个太阳要发箭时，这家伙脚底抹油，飞一般的躲了起来。

这下完了，大地一片漆黑，森冷森冷‘‘的怕人！于是人想出了个办法，让世上所有的动物把羿"赶走"。并动员大家捐钱买贡品请太阴和太阳重新出山。

先让圆毛的动物捐款，大家都捐了。但找到蝙蝠捐款时，它扇了扇翅膀说，我虽然是圆毛动物，但我有翅膀啊，轮不到我捐。

后来轮到扁毛动物捐款时，大家都捐了。找到蝙蝠捐款时，它又说，我虽长了翅膀，但我是圆毛动物，轮不到我捐。这家伙就这样两次躲过了捐款！

大家准备好了礼品，就一齐嚷嚷你们出来吧，这下倒把它俩吓的躲到了更深的山洞里！

于是人就说，你们乱叫吓着他们了。不如狗去叫，这狗就大叫了一气。狂犬吠日更是吓死了这两个！

公鸡说狗，你这种叫，没诚意，它们敢出来吗！看我的，于是公鸡用足了勁，喔喔的叫了一声。太阴太阳心想，这声音无恶意啊。正在这时公鸡又长长的叫了一声，它俩动心了，但还在犹豫。于是大公鸡运足了气，拍了拍翅膀，大大的，充满真诚的又长叫了一声。太阴，太阳感动了，决定出去。

太阴决定先出去，太阳忙说，哥，你白天出去了，留我一个夜里害怕。太阴说，那你白天出去吧。太阳说，我没穿裤子，害羞。太阴说，你不是有一包绣花针吗，那个敢看你，用***他！只管去，夜里就由我来！于是太阳羞答答的从东山后出来了！大家高兴的看到了，太阳害羞死了，忙用针去刺大家的眼睛，于是大家虽想看也只得不看了。

当太阳从东边走到西边时，太阴也忙着从东边跟了出来。这时大家才发现，一毛不拔的蝙蝠也混在其中。大家发怒了，不准它享受太阴与太阳的光辉。没法，这家伙只得在太阴与太阳交接班的间隙，偷偷的出来扑楞着游荡一小会儿！

感谢你的提问，看到你的问题好像一下子又把我拉回了童年中秋节拜月的幸福场景。

我是河南人，从小到大一直生活在这里。河南是传统文化大省，也是中华文明的孕育及发源地。所以说河南话或者河南方言也极富文化气息和文化韵味。

书归正传，河南人平时称月亮为“月明”，如果是月牙则称“月明芽儿”，这几个字当然不能按普通话的读音去读，而得按河南方言去读才最正宗有味，不然听起来十分别扭。

当然，河南人说与月亮的词还很多。例如称有月光照到的地方为“月明地儿”，而在没月亮的夜晚称“月黑头”。

在八月十五中秋节的晚上满月升起来的时候家家户户都要举行“圆月”拜祭“月明奶奶”的仪式，人们要把提前准备好的月饼、花生、玉米、大豆等供品摆好来供享月奶奶，以期家人团圆平安，五谷丰登等美好寓意。

还有在元宵节，新年的第一个满月之日我们这里还要家家户户在大门小门口都要点上灯盏，高高挂上大红灯笼，以祈求月亮奶奶保佑一家人平平安安，花好月圆。

我的家乡新乡获嘉有种说法是：“”月奶奶”，老人们哄孩子的儿歌叫“月奶奶”，也可以说是催眠曲童谣，记得小时候妈妈是这么唱的：

月奶奶，明晃晃。开开后门洗衣裳。洗的白，浆的白，又丢骰子又摸牌，寻个女婿不成才……

这个童谣好像是有一段并不是太美丽的传说吧，带点忧伤，带点惆怅的感觉……我猜可能是古代有女子结婚以后感觉过得差强人意，无处诉说，于是把自己的心事编成了童谣，只有偷偷诉说给不谙世事的幼儿听啦！也许是祖祖辈辈类似的故事太多，一传十十传百，就这么世世代代流传开来了……♥

不过还有另一首童谣：

月奶奶，明晃晃，

开开后门洗衣裳；

洗哩净，浆哩光，

打发哥哥上学堂；

读四书，念文章，

旗杆儿立到咱门儿上，

在我们老家，小时候的我们叫天上的月亮不叫月亮，叫月姥姥。每当月明星稀的夜晚，我们会仰着脸对着月亮，看见月亮上好似有一棵大树，曾经好奇的问妈妈，妈妈告诉我，这棵树很神奇，这边把树枝砍了那边会很快的发出来。寂静的夜晚常常会被妈妈教唱的歌儿打破。"张国姥砍树丫，这边砍了那边发"妈一遍遍教我们，我们跟着一遍遍地唱。叫月姥姥或许是这个原因吧！不过至今在我的脑子里，我还是认为太阳公公是姥爷，月亮是姥姥。这可能是我与姥爷和姥姥在疼爱我们中的感情不同所认为的吧！

怎样在和平年代写出出类拔萃的诗句？

诗是人们生活中的灵魂。
中国几千年来以诗浓化了文学的精华。其古风诗、格律诗、现代新诗在各个时期都产生了无穷无尽地推动力。为推动社会前进取着了无比的作用。
出类拔萃的诗，它完全符合时代精神。具有強大的号召力、凝聚力和感染力，是时代的正能量。
古今以来，有千千万万的文人都在尝试读写诗词，给现代生活留下了很好的真实写照。以之鼓舞了人们的信心、激励了人们的向望。
出类拔萃的诗，必须合乎民众之意向和利益。朗朗上口、一目了然、回味无穷的诗词作品，而连续性、长久性的光环与光芒能在人们的生产、生活之中大放异彩。
我也试写一首七律
《登山感怀》
信步芙蓉笑靥迎，
登临雲雾与肩平。(注)
欣观五岳和风畅，
醉羡***正气盈。
连缀山河频发展，
峥嵘岁月促繁荣。
琼芳赏悦钦东旭，
锦上添花日益兴。
注:
″芙蓉″为我地芙蓉山，″云雾"为芙蓉山的主峰叫云雾山。
心是亮的/原创

伟大的时代更应写伟大的诗篇，大体应该是这样的。这是因为文学作品应该是与时代同步的；并且可以鼓舞人民，启发人民并服务于人民，而不是与一些人说的一样，写來玩，写來单纯愉乐的。如果是这样，将失去了文学的价值。人们才不会去欣赏无意义的东西。有人说诗难有出路，那是整天躲在写字楼上的人说的。我曾在评论区说过，诗的道路是阔广的，这是因为天地是阔广的。要真正写出好东西，必须到社会上去，到人民群众中去，到战斗的前线上去。这难道不是有成就的前辈文人走过的道路吗？因此我说道路是阔广的。或许有人说，现在不同过去视听之闭塞，现在的网络发达了，不必与过去一样了，坐在写字楼里完全可以，既有手机又有电脑，更有卫星图片。我不这么认为的。你能倾听到人民的呼声吗？你们得来的材料是第一手的吗？或真或***？特别是诗的第一感觉或灵感，那就是诗的灵魂。否则你写的东西，不管有多么华丽的词语，或者堆彻多生动的典故，皆是无有灵魂的。技巧来自生活，而不是用词句来套的。真的是这样，这些确实是无路可走，还当什么作家？不如回家种田更有意思！如何在伟大的时写出伟大的作品，那么你们必须溶进伟大的时代潮流，才有可能。否则属于痴人说梦。

我们生活在伟大的盛世年代，新媒体运营让无数人参与到各个大的媒体平台进行各种各样的文艺形式中，尤其是小***、更是红火。而诗词创作成为小众。辛辛苦苦创作的诗篇却没有展现量。一篇高雅而且是正能量的诗篇不及一张美女图片的流量。诗词创作也需要鼓励！也需要很好的展现，也需要有流量的支持。在这个流量为王的环境诗词创作显得很是可怜。繁荣诗词创作，需要一个重视高雅的文学创作的环境。应给予诗词创作更多的展现机会。不应该让诗词创作者们望展现量而兴叹！

你多久没有写信了？你怀念那个时代吗？

不写纸质的信件已经有几十年了，一点都不怀念那个时代，因为时代在不断地进步，落后的东西总是要被淘汰的。现在的手机功能还是比较强大的，很多的联系通过打电话或者发微信就行了。

我是一个九零后，说实话我还从来没有写过信。小时候家里没电话，都是用公共电话打到邻居家里的，然后让邻居帮忙传达一下。

我上初中的时候，家里买了手机我才可以用学校里的公共电话直接给家里打电话。直到上大学后我才买了人生中地第一部手机，此时也就很方便地和家人联系了。我记得到目前为止我只是永信封给同学寄过东溪，还从来没有写过书信。

不过听父母说他们那时候还是经常写信的，在外工作的人也通过写信的方式报平安，说说自己的近况。现在社会发展得越来越好，通信方式也越来越多，彼此之间交流也更加地方便，因此就很少写信了。不过在那个年代写信是人们沟通交流的重要途径之一，我感觉那时候人与人之间通过书信地方式交流也是很值得怀念的。

虽然我没有经历过那个时代，但是我还是很喜欢那个年代地生活，简单朴实。

@慈孝坊1011

看到你的网名和照片，想必你是一名八0后。你提出的问答题非常好！

那是粉碎“四人帮”不久，全国各族人民扬眉吐气，万马齐喑的思想在实践是检验真理标准大讨论中得到空前的解放。

刊大（山西刊授大学）、夜大、函大等等各种形式大学如果雨后春笋般涌现，吸引着千千万万渴求进修上学的中青年发愤读书；与此同时，文化艺术领域迎来百花齐放，万紫千红的春天。

我那时在安庆石化国企工作，亲眼目睹我们一批招工进厂知青渴求学习知识的***。

工厂的业余外语班、高中语文辅导班每个夜晚都是座无虚席，一双双渴求知识的眼神留下难忘的瞬间。

八0年我正三十岁，对学习文化知识也是热切期待、望眼欲穿。

一次，有幸在《中国青年报》看到山西刊授大学中文系开门办学的通知，它不受年龄、不受学历的限制，见此机会我毫不犹豫地写信报名参加。

八十年代中期我有一段时间在厂工会图书馆工作，有幸报名参加安庆市电大图书馆系半脱产学习。

我曾经是企业文字工作者。以前常常是以单位名义写信，对象或上级领导或协作单位、平行单位和本厂全体员工及家属。

信件文体主要是申请书、决心书、挑战书和总结报告、感谢信与慰问信。写作这些文体虽然有一定的格式或套路，但是要写出新意和水平并饱含深情那就应具有较高的文字功夫。

说起写信，我就想起我十三四岁那时候，九几年的时候，电话是一种很奢侈的东西。人与人的交流基本上是靠写信，那时候我还有几个笔友，我们写信大概有一两年时间，后来电话越来越普遍了，写信慢慢的就成了一件很费时间的事情。

九几年八几年的人，他们的感情都是很纯粹，很单纯，书信是人与人与外界的主要沟通方式。一张邮票距离近的6毛，距离远的8毛，1块多，那时候还在上学，这些钱都是一点一点从生活费里扣出来的😁。到现在已经过去十几年了，不过还记得那些年写信的感觉和快乐。不过现在笔友早都不联系了。还是电话方便。哈哈

您的这个问题提得真好。我大概从2004年起就没有用传统的方式写信了。

我非常怀念那个时代。在那个时代凡是给我的信，我都保留着，并且装订成册。有父亲的，有兄弟妹妹的，有堂伯父、堂弟堂妹的，有表哥表妹的，有外甥的，这是家书。此外，还有老师和同学的，有同事的，有编辑老师的，有我求医的医生的。

上个星期，我还读了读一些家书和同学的信。阅读时好像回到了那个时候，记起了当时的好多已经忘掉了的事。它们让我沉浸了好一会好一会。

书信是真情实感地流露。一个字一个字，都要思考着如何表达，不能马马虎虎。否则，是对对方的不尊重，还有就是怕对方笑话。

在我的保存的书信中，有一位老编辑的。我非常感动。这位老编辑是报社当年唯一的一位研究生。他退休前负责编辑一个文史性的副刊。我在副刊上发的杂文，都是他精心修改的结果（他给我信后才知道，不过他在信中没有讲，是我猜到的）。在他没有给我写信之前，我一直不知道他负责编辑这个副刊，连他的姓名都不知道。一天，我收到他的来信。信封较厚，我拆开一看，是这位老师给我的信和退还的我的稿子。他说，他在清理时发现了我的一篇稿子。原本要留着刊用的。但是一直找不到合适的机会，再说岁数大记性也不如过去了，就把这事忘了。我明天就退休了，大作退还给你。实在是不好意思。

这位编辑老师的信，我看了一遍又一遍。我感动，真的好感动。其实，他根本用不着把稿子还给我。作为编辑，每天该收到多少稿件，哪怕是哪个手写邮寄的时代。但是，他一直留着我的没什么价值的稿子，而且在退休时还给我，竟然还向我道歉。多么认真负责的编辑老师。多么平凡而崇高的编辑老师。我对这位编辑老师肃然起敬，而且一直把他作为我学习的榜样。

如今有快捷、方便的交流工具和平台了。有什么话想说，就微信、短消息。但是书信那个时代真的永远值得怀念。还没有写过书信的年轻朋友，就算当作好玩，给你的亲人，给你热恋中 的情人，给你的老师、同学、朋友等等，写封信如何。我可以肯定地说，你一定感觉很好哦。