景区免门票的好处

1. 考旅游证有什么前途，有什么好处，需要注意什么呢，要全方面观点，优缺点都要？
2. 为什么大部分寺庙要收门票？

考旅游证有什么前途，有什么好处，需要注意什么呢，要全方面观点，优缺点都要？

准确的来说应该是考取导游证，现在没有考旅游证这一说，我来跟你说说这个旅游证就是导游证怎么考，优缺点分析。

导游证分为：普通话初级导游员、中级导游员、高级导游员，外语导游员、海外领队证等。无论你想考那种导游证，必须先考取普通话初级导游员。具体的报考由各市旅游局每年发布通知，您只需关注当地旅游管理部门的公告就可以，以前是省级统考，现在是全国统考，难度系数比较大了，当然通过率比较低，如果您决心要考导游证的话就必须好好学习了。

导游证的好处是：在带团的情况下，全中国的景区景点都是免门票的（不带团的情况下只有个别景区收取门票），带团行程中吃都是免费的，大多数情况下都是比游客吃的好，用餐餐厅会单独安排导游和司机的用餐。住宿也是，也会单独安排你跟司机的住宿。也就是说出去带团旅游，不但吃住游免费，旅行社还要支付您带团的工资费用。还有就是跟朋友、亲戚、同事出游带着导游证，门票什么都不用买，也是非常有面子的。

导游证不好的地方我目前为止是没有发现，毕竟这个导游证考到以后你要不做旅游行业，这个证对你来说也不是负担，而且不做旅***业了，你是不是一年也得出游几次呢？是不是也得用导游证来免景区门票呢？以前导游证的年审是每年当地旅游管理部门组织一次年审，本人必须到场，现在年审就简单了，直接下载APP在网上就能年审，免去了人来回跑和没有时间的烦恼。

我觉得考取导游证是没有弊端的。

为什么大部分寺庙要收门票？

國內庙宇的所有权一直比較模糊，文物，旅游，***教育部門都在管理着一些庙宇、西安的小雁塔寺院***部门直接在内办公多年，二干年以后，归还给僧侣們打理，就开始收费，百拾元，搞的好些夲地人也没進过。

古代僧人們修建庙宇要告知官府，由***划出一定的地用於贴补，可以种庄稼，蔬菜和水果，僧人們自食其力，如洛阳的少林寺，唐浮屠{梵文}达摩始，建房舍於其址，而卒葬之筑有″塔林"、自山門以内皆属庙产，祖师們传下来的。

今天游客們开車驶入山門好一陣子才到少林寺院{多少平方公里的土地/如此富泽，自然不用收門票}。

西安城東的八仙庙，周围那么多的店铺都是它的庙产，且香火日盛，香客如潮{自然也是不用收费的，及便收取也是向征性的}但有些庙字一副惨相，如城南的小雁塔，城西北城角的藏传喇嘛寺，就那么一个院子，供僧人們做功課用，{他們吃啥呀}。

西大街上的″都城皇庙″据說曾经辉煌着呢{各种原因堆織，遭到极大破坏，僧人們流落四散了，长期被机关占居，庙宇败落，产权不清是主要原因}二干年后，从归僧人管理，四处化缘，庙内有功德墙，店铺重为庙产后，逐步装严。

2015年洛阳少林寺在登記庙产，产权一栏写得″其它法人″立权归属写得″其它产权“产权不清晰过於模糊大家都在管，又都不管，所以只有由國家所有，才能长久发展。

少林寺主持释永信在15年國家两会其間提案《希望宗教物产划归國有/由宗教僧人自行管理，在随后几年的各级会议上多次呼吁立法。

{面对商业化大潮，你不化它，它必然化你}释永信如此說。

他是一个有《禅意，爭议》的人。

謝謝悟空，，，，，啊啊终于

据我了解，大部分寺庙並不收取门票，收门票的，只是小部分寺院。

以西安为例，大慈恩寺、大兴善寺、广仁寺、卧龙寺、净业寺、兴教寺、罔积寺、青龙寺、香积寺、八仙宫、大***寺等众多寺院，只有大慈恩寺、广仁寺和大***寺收取门票，其他寺院均不收取，並不是题主所说的大部分寺庙都收取门票。

一、寺院处于核心旅游景区，参观游览的人众多，收取门票，客观上起到了限流作用。

二、寺院属于古建筑，里面文物众多，不少还是国家重点文物保护单位，***不可再生，其文化、文物和历史价值不可估量。加大对其保护力度，是包括寺院僧众、宗教、文管部门和广大群众的责任义务。

三、贯彻执行宗教“自传、自治、自养”的“三自”政策，适当收取门票，作为寺院僧众日常生活，寺院正常管理维修的一部分。

和尚的修行者，他们的生活饮食来自托钵乞食，施主的施舍和供养，回报则是结缘与祷福，落脚处和居住所在也是如此，全来源于信众们的捐献。

久而久之，这样的建筑物就成了古迹。

游客们除了烧香拜佛外，还不少是纯粹游赏的目的。

人多了，作为古迹的景点也热门了，自然有人动脑筋搞收费，这一点与和尚们确实有些关系，但也不是完全关系。

虔诚修佛的和尚照样修佛，作为招待和聚财的和尚只不过是披着和尚外衣存在。

奈何如今和尚们几乎都将这两样混为一体，前者心安理得接受后者的供奉与提供的待遇，埋头佛事，不再理会俗世，也就是所谓的钻入佛法象牙塔。

呵呵，即便如此，真正的和尚已经很少了，现在的和尚差不多都是俗世和尚，沾满了铜臭味。

因此，如今大部分的寺庙都不再是真正的和尚修行场所，只是佛在俗世的景点和宣讲地带。

佛在心中，只要心中有佛，哪里都是西天极乐，反之则是滚滚红尘罢了。

一家之见，仅供参考。

谢谢邀请，首先中国的寺庙以前是作为一种宗教和信仰存在，统治者为便于统治，鼓励民众信仰，不受门票，仅是香客为了来世，供奉香火钱。但现在寺庙的所有权一般属于当地***或者是佛家协会，为了收取更多的利益，光靠香火钱明显不够，于是寺庙就成为了一种旅游资源收取门票，近期甚至传出寺庙上市的新闻。而西方的教堂均不收取门票。折射中国已无宗教信仰，金钱至上。特权阶级掌控***，自然也需要利用各种***来变现，寺庙收费仅仅只是一个很小的方面而已。归收门票是因为有利可图.因为这个社会不说钱都不好意思出门.寺庙收取门票也是他们收取利益的一个点了，很多寺庙吸引游客的是其漂亮的景点以及传统文化底蕴的特点，而基于信仰去寺庙的人是越来越少了。

寺庙其实性质比较复杂，有的时候既是宗教场所也是旅游场所，寺庙收门票，和现在的这个社会环境有很大关系，首先我们要知道收门票不一定是件坏事，某种程度上讲还是一件好事，因为有了门票的这种约束，必须要掏钱才能进，个人才能生敬畏之心。

另外寺庙里收门票，也是基于文物保护的考虑，因为现在留下来的很多寺庙都是属于古建筑，属于老寺庙，所以为了文物保护的需要也要适当的收一下门票。还有一点就是为了增加寺里的收入，和尚也是人也需要生活因此要通过一些方法增加一些收入，除了收门票之外，寺庙里一般都会有功德箱，这是随缘的，首先我们要知道寺庙里功德箱的钱一般很少，除非是很大的旅游景点，因此寺庙的经济来源主要是做超度***，就是超度死去人的亡灵，另外就是收一些香火钱，比如逢初一，十五去寺庙里上香，就要买一些寺庙里的香火，不过这也是收益一般的，佛教不破坏世间法，讲随缘乐助，出家人一般都会受到佛陀庇护，衣食无忧的，每个出家人身边都会有居士来供养。另外我们要知道，寺庙里收入了一些钱如何处理，除去日常的吃饭费用，还有挂单费，什么叫挂单费呢？比如其他的师父在寺里居住，每月也要发放一点，供其个人开支，另外就是逢初一十五，佛菩萨诞辰要举行***，因此需要买很多的水果，比如佛成道日需要熬粥布施大众，这就是寺里需要开支的费用，另外还要印经书，除了募捐之外寺里也要拿出钱来印。寺庙越是大，开支就越大，不过这都是表法，也都是修行，佛教之所以能与中国社会融合就是因为他不破坏世间法，能够圆融的融入世间，比如收门票就是一个很好的体现。