“壬午兵变”是朝鲜王朝后期所发生的一场反侵略反封建的爱国运动。这场兵变迅速推翻了当时朝鲜王朝的实权者闵妃集团,然而因为清朝等派遣大军镇压,仅仅一个月就被清朝平定。
更何况,壬午兵变的局限性非常大,并没有驱逐列强在朝鲜王朝的势力,也没能改变封建体系,更引发了后来的“甲申***”等,引起了朝鲜半岛近代的大洗牌。
朝鲜王朝几乎与明朝同时开国,历经明灭清兴,直到近代列强入侵后,与清朝同样闭关锁国的李朝的安静日子也被打破。
李朝末期王室嫡脉绝嗣,与清朝一样,当时朝鲜王朝从宗室选了李熙也就是后来的高宗入嗣。不过大权都掌握在了李熙的父亲兴宣大院君李罡应手中,高宗如同傀儡。
李罡应是著名的顽固保守派,奉行“闭关锁国”的同时,大规模扩建景福宫,攻击外国列强,又大规模清绞各地的势道家族。大院君的做法使得其真正做到了里外不是人,李朝内外都相当厌恶。
而作为高宗李熙正妻、大院君儿媳妇的闵妃,在后宫并不得宠。但非常有头脑心机的闵妃,最终却成功发动宫廷***,强迫公公李罡应退出朝堂,大权重新回到高宗与闵妃手中。闵妃掌权后,亲近日本、清朝,大规模裁撤旧制,模仿清朝洋务运动一样进行了各种所谓的“改革”。
不过闵妃的做法非但没有让李朝富国强兵,反而得罪了更多外部势力,同时日本等入侵使得李朝财富加速外流,各种矛盾剧烈激化。最终,因为李朝军中粮饷被克扣,引爆了一切。
虽然壬午兵变声势浩大,但清朝日本纷纷派兵干涉,不到一个月这场兵变就被压制了下去。而清朝派遣去李朝的人,就是后来著名的袁世凯。朝鲜王朝也就是袁世凯的发迹之地。
壬午兵变这件事跟朝鲜末代国王,大韩帝国株式会社第一任社长李熙有着很密切的关系,正是因为朝鲜国王李熙的无能,导致国内动荡,主要朝廷里两派打来打去,最后拉扯到朝鲜宗主国大清和觊觎朝鲜依旧的日本之间的矛盾。不过最惨的还是李熙,对大家来说,自己的家是一个躲避风雨的地方,但是对于李熙来说,事实恰恰相反,他所面对的风雨都是他的家庭带来的。
壬午兵变
(1)壬午兵变的内因——祸起萧墙
李熙其实说起来是朝廷的君主,但是他能掌控的权力基本上都被他身边两个人所把持,第一个人是他的亲生老爹,也是朝鲜历史上第一个活着的大院君李罡应,大家不要计较那么多细节,只要知道李熙的老爹还活着,而李熙成了国王,所以这个大院君自然有权力。而他的老婆则是一直想做朝鲜武则天 的闵氏,也就是韩国人一直追忆的明成皇后,所以这两个人都不是省油的灯,让李熙头疼的存在。两派一开始还好,毕竟一家人,但是李罡应一直把持朝政,所以闵氏这个当儿媳就不爽,觉得公公做的太多。
大韩帝国株式会社第一任社长李熙
兴宣大院君李昰应
谢谢邀请!
近代朝鲜的壬午兵变发生于1882年,因为当年是农历的壬午年,所以得名。
(清末《点石斋画报》刊登的新闻画:壬午兵变)
背景
壬午兵变的发生,最根本的原因是当时朝鲜王国内部的高层政治斗争。即当权的国王李熙、王妃闵氏,乃至闵姓外戚集团,与过气的国王的生父大院君李是应之间的权争。
(朝鲜国王李熙)
在李熙大婚亲政之前,朝鲜的国政类似于清王朝的垂帘听政,事实上是操控在国王的生父大院君手中。而当国王大婚亲政后,国王生性懦弱,大计都是出自王妃闵氏,以至于朝鲜国政大权主要操控到了闵姓外戚集团手中。大院君一直意图翻牌,在寻找着机会。
导火索
因事发生在朝鲜的1882年即旧历的壬午年,故称"壬午兵变”。
壬午兵变又称壬午军乱,壬午事变,是发生在朝鲜的一次具有反封建反侵略性质的一次士兵起义。
主要是朝鲜内部矛盾加剧,当时闵妃当政,允许外国势力进入还大肆花费国家财产,甚至在朝堂上笼络人心来保障自己的势力,至使百姓压力变重。军人的吃穿用度受到极大影响。士兵连续十三个月没有领到军饷,并且受到由日本训练的别技军排挤,引发军队内部和民众的不满,加之1882年朝鲜发生了旱灾。在综合因素下,由军队首领的带动,开始了反对封建专制和反对帝国主义侵略的起义,先后捣毁了官府和王宫,最后拥护失势的大院君为新的统治者。这便是史称朝鲜“壬午兵变”的来由
“壬午兵变”其实是维持了一种盲目自闭的形态,并没有开放和对交流,也导致了其最终的衰弱和失败。但其勇于斗争和敢于反抗的精神还是非常可嘉的。
朝鲜壬午兵变,是朝鲜内部政治势力的互相争斗!是腐朽王朝走向没落的必然过程和结果,在***王朝各势力的不断纷争中,导致腐朽又***的王朝,加速裂变、更迭,消亡,直到一个能适应时代潮流的,新的***建立!
牛儿坪
为什么叫牛儿坪?是说那里有个金牛。你别不信,还真有其事。那里原来是一块树林,六十年代开荒种地了。六三年我们在那里给玉米地除草,我亲耳听见小牛的叫声,我们几个青年人就去追牛。只听见牛的叫声,就是没有看见牛儿,怎么也追不上。一直追到林中去了,我们只好又出地。
后来有个地质队在那里勘察,用了几年时,就把宝贝挖又了。从那已后金牛再也没有叫过。
特不靠谱上台后,米国的每一件事都难以置信,却真实存在。从为了本国利益不顾国格的各种退群,到科技战导致的人质外交,造成今天孟晚舟还没回国,让人大跌眼镜,从冠状病毒开始后的各种厚颜无耻的甩锅到无视国内十几万人的病故,还不认真***取控制措施,还在野蛮干涉他国内政,桩桩件件摆在面前,都觉得是丧失道德和人性的做法,他们都做了!对比之下,中国的以人为本和仁义礼廉忠信是多么的伟大,这才是人类先进的文明。
世界上确实存在令人难以置信却又真实存在的事,例如:伟大领袖***作为大国领袖,他既没有私人银行户头,也没有家庭银行存款,他的秘书说,***走之前只剩下了500元,作为最后一笔党费交给了党组织,没有给后代留下任何遗产。这在整个世界上,没有哪位国家领袖能做到这一点,实在令人难以置信,却又真实存在的事实。
距河北省唐山市玉田县城南二十里处有个历史悠久的寺庙“净觉寺”。听当地老人讲,抗日战争时期,八路军在寺庙附近打了日本鬼子的伏击战,全歼鬼子几十人。打扫战场时,一个装死的鬼子小头目被俘虏。八路军战士押解鬼子经过寺庙时,鬼子突然以迅雷不及掩耳之势窜进寺庙里去了。几个八路军战士迅速追进寺庙搜捕,寺庙内外搜查几遍毫无影踪,好象人间蒸发了,直到天黑也没找到。报告上级后,批准放弃搜查,却留下了一个不解之谜。
一九七二年,中日邦交正常化后,当年躲入寺院逃过八路军搜捕的日本小头目,已成为在日本富甲一方的企业家,通过各种渠道和关系跟随日本访问中国友好代表团来到中国。然后向外交部迫不及待的讲述了他在抗日战争时期在中国让他永生难忘的经历。
原来这个曾经的鬼子小头目随侵华日军来到中国后,由于有文化,在鬼子队里当了个小文官,他是被强迫入伍的,是个反战人士,来到中国后从未杀过人、放过火。在净觉寺附近被八路军伏击时,他看大事不妙,慌忙躲在沟渠低洼处趴下装死,被八路军俘虏后,由于害怕总想寻机逃跑,经过寺庙时慌不择路就跑进庙里,躲在观音菩萨塑像的后面,一边忏悔,一边在心里求菩萨保佑平安。奇了怪了,几个八路军战士前前后后搜查几遍,谁都看不见他,菩萨好象用了障眼法。八路军走后,鬼子跪在观音像前磕头如捣蒜,信誓且旦承诺说“大难不死,有朝一日定给您及诸位大神重塑金身”!天已黑,看四下无人,连滚带爬跑回鸦洪桥鬼子据点去了。不久,装病不起就回日本了。
为兑现当初对观音菩萨的承诺,经有关部门协调,当年的鬼子再次来到净觉寺跪拜观音菩萨,捐献巨款给有关部门,整建扩建净觉寺,并给观音菩萨和其它诸神像重塑金身。如今净觉寺远近闻名,香火旺盛!
明朝著名文人归有光,也就是《项脊轩志》的作者,他居然60岁才考中进士。
我认为这个事情就是难以置信,却又是历史上真实存在的事情。
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽***;每移案,顾视,无可置者。
归有光虽然“八上公车而不遇”,但还是不愿甘休。
嘉靖十九年(1540年),归有光中举人,之后参加会试,八次落第,此后移居嘉定安亭江边,他读书谈道,学徒也越来越多。
但是,归有光的命运确实困蹇不堪。三年一次的会试,次次远涉千里而去,一连八次都是落第而归。
嘉靖四十四年,也就是1565年,归有光第九次参加会试时终于中了个三甲进士,这时他已60余岁。
因为归有光是三甲进士出身,不能授馆阁之职,按照常规,他只能到僻远的长兴县这样的小地方当知县。
60多岁的归有光得中进士之后,他做过长兴县的知县、顺德的通判、南京的太仆寺丞等官职,所以他也被称为“归太仆”。
他还一度留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》。可惜天不***年,隆庆五年,也就是1571年,归有光病逝,享年才66岁而已。
战争中军纪肯定都会涣散一些,尤其是在吃了败仗之后。毕竟今天不知道明天会怎样,生死悬于一线,这个时候军纪的约束自然就没那么有用了。相对来说,德军的军纪肯定是要比日军好一亗。
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