韶关春秋旅行社

1. 为什么很多人喜欢单田芳老师的评书？他有哪些有趣的特点？
2. 中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？
3. 马鞍山的古韶关风景区好吗？

为什么很多人喜欢单田芳老师的评书？他有哪些有趣的特点？

• 单田芳老师的评书大致有三类：传统武侠、红色革命、历史。
• 武侠的路子都差不多，平山灭岛；
• 红色革命，对这种题材感兴趣的可以听听。
• 历史的比较耐听，都是基于史实和传说，花样丰富，推荐听听从林则徐开始的，清末风云、太平天国、曾国藩、百年风云、乱世枭雄，甚至太平洋大海战，历史顺序还是很不错的。
• 单田芳老师的评书有以下4大特色。
• 1、演播风格极具特色，像是老人在讲故事，娓娓道来
• 相对于一个城市出来嗓音洪亮的刘兰芳，单田芳那副破锣哑嗓子可以说一点优势没有，但是他避实就虚，把自己演播风格变得节奏缓平，像一个老人在讲故事，娓娓道来。
• 很多书迷反映，单老师的评书不知道为什么总能给人很安全的感觉，听着他的声音，会有一种安全感，感觉一切都无比平和。
• 2、语言极具特色，被称为“单式幽默”
• 单田芳评书里的语言极具特色，妙语连珠，非常精彩，被称为“单式幽默”。
• 他的评书开头经常说：人生在世天天天，日月如梭年年年，富国之家有有有，贫困之人寒寒寒，说我升官发财得得得(dei)，两腿要一登完完完。既通俗又富有人生哲理，其实我觉得吧，过去评书大多是说给底层人民听的，语言太高雅了大家听不懂，不如通俗一点把一些道理讲出来就行了。
• 3、武侠故事讲的精彩，武打动作也说的真实，让人听了特别过瘾
• 听单田芳评书时不知大家有没有发现，他不仅武侠故事讲的精彩，武侠人物的武打动作也是说的特别真实。
• 据说，单田芳年轻时是练过真功夫的，他自述当年在营口跟一位很有名气的武术师父练习过拳脚。
• 还在当地还结交了很多江湖武林人士，所以他的评书讲起武打动作，让人感觉那么的真实，那么的过瘾。
• 4、评说人生，阐述人生真谛
• 评书评书，在于评论，如果没有讲述者主管评论，那就不叫评书，而叫有声***了，相对于其他评书演员，单老的评书，评论更多，更真切。
• 另外，听单田芳老先生的评书你会学到很多人生道理，做人的道理。人世间各种人物的善恶美丑，他们的喜怒哀乐，以及呈现出的世间百态。

说起评书，很多人自然第一就会想起单田芳老师，我从小学时代就很喜欢他的作品。《铁伞怪侠》、《白眉大侠》、《七侠五义》、《佟林传》、《乱世枭雄》等等，听过他的很多评书。

他的评书之所以让人喜欢，肯定有很多特点了。他说书时印象最深的是声音多变，语言丰富。比如《白眉大侠》里，他说徐良的家长话，老西儿还带娘腔，马车声他说的也印象最深，“午午午，啪，轱辘轱辘，踏踏踏踏……”。

另外，特点还有语气十足。说起书来字句清晰，气势恢宏。每次一开头大多是说主角名字，而每次的末尾时，会语气方刚的刻意停顿的说完几字，让人一听就知道这次的说完了，不免有些惋惜，当天的没得听了。

单田芳老师说的评书确实也是让大家非常喜爱的，我也几乎没听过其他人说的评书的。

这个我来回答下

我在收音机时代就开始听单老的评书了，也是单老把我带进了评书的世界，体会到了评书的魅力。

单老说书有自己的风格，特点和风趣

单老的评书像毒品，会上瘾。

我

说单老评书的风格特色，经过慎重思考，我觉得可总结为两大特点。一，语速慢。二，音调变。单老的评书，语速慢。慢的同时，吐字发音响亮深沉有力，并且音调高度均衡，听众容易捕捉理解句意而不至有遗漏或是没听懂，这种特点尤其适合于录音播放，听众松弛舒服，毫无紧张感。说说音调变。此前本人试着归纳过单老常用的模拟几种人物的音调，经过不断品咂其中味道，发现远不止那几种，而是：单老的嗓音很像是可控硅调光台灯或者是无级变速器，可以随意变化，嗓音高一点，一个人物；嗓音低一点，又变了一个人物。粗一点一个人物，窄一点又是一个人物。从腼腆大姑娘，到阳刚小伙子；从诙谐嘎小子到浑浊愣头青；从邪恶骄横客到行将就木的龙钟老者，——在单老的口中运用自如毫不吃力。听众用不着刻意区分书中人物谁是谁，一听就是那么回事。

01. 单田芳老师的评书很接地气，符合大众口味，所以几代人都喜欢。

小时候听单田芳老师的评书，那个入迷啊！用现代的话说，就是铁粉。每天早早的守在收音机前，一家人差不多一个不落。听完了还意犹未尽，期盼第二天快点到来。

那时候没有电视，家家户户都依靠广播、收音机来收听节目。也没有别的***，就靠评书来解闷。评书故事性强，语言明快，说的又都是大家耳熟能详、脍炙人口的古典长篇***。什么《隋唐演义》、《水浒外传》、《童林传》、《三侠五义》、《岳飞传》等等，太多了，我爸收藏了一柜子全是这类书，跟宝贝似得，全都锁着。想看得跟他借，看完了还不能弄坏赶紧归还。

在当时，有书看，有评书听，就算是美美的生活了。

单田芳老师在东北、华北、乃至全国，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

单田芳老师的评书陪伴了几代人，给无数人带来了快乐，滋养了无数人的精神世界。

02. 单田芳老师的声音独特，令人百听不厌，无出其右。

单田芳老师是三十年代生人，出生在辽宁营口市，他们家是曲艺世家。外祖父王福义是最早的竹板书老艺人。母亲王香桂是当时非常有名的西河大鼓演员。父亲单永奎是弦师。单田芳老师从小耳濡目染，身边的人全是表演艺术家，他成为一代著名的评书艺术家也是顺理成章的事。

单田芳老师在“说、演、评、噱、学”等方面做了精细的研究，对评书的艺术特色把握的很精准。他的评书表演生动、准确、鲜明。他的嗓音非常特殊，苍劲、沙哑，语言表述上机智幽默、亲切诙谐，又不乏豪迈、高雅，把故事说得跌宕起伏，吊人胃口。他的一口东北腔，带着一股神奇的力量，俘获了大量的粉丝。

单田芳老师满腹经纶，出口成章。他的绘声绘色的表演，极具感染力。他把英雄豪杰、江湖好汉、帝王将相、才子佳人等人物特点表达得恰如其分，听众仿佛身临其境，像看电视剧一样过瘾。

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说评书是袁阔成好，还是单田芳好？两个人有什么特点？

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说评书是袁阔成好，还是单田芳好？两个人有什么特点？

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LV.6 2017-09-22聊聊

袁阔成的“雅”和单田芳的“俗”

单田芳的“俗”

中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？

回答：中国有14大寻根问祖圣地。

1.山西洪洞大槐树祭祖圣地。

2.广东南雄珠玑巷祭祖圣地。

3.江西鄱阳瓦屑垻祭祖圣地。

4.湖北麻城孝感乡祭祖圣地。

5.福建宁化石壁村祭祖圣地。

6.江苏苏州老闾门祭祖圣地。

7.河北滦平小兴州祭祖圣地。

8.山东兖州枣林庄祭祖圣地。

9.河南光州固始城祭祖圣地。

1988年天水市***恢复了公祭伏羲典礼，举办了首届公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节，并一直延续至今。1992年***同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”，2005年甘肃省委、省***决定将公祭伏羲大典提升为省级规格。自2013年开始，由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民***共同主办，提升为国家部级规格。2014年开始，与台湾共同举办了海峡两岸同日同时共祭伏羲典礼，极大提升了公祭大典的规格和在海内外的影响。全国政协副***李金华、马培华、***、齐续春、王家瑞、苏辉等国家领导人和***荣誉***吴伯雄，***荣誉副***林丰正、蒋孝严、詹春柏，台湾地区新党***郁慕明等台湾政要先后出席公祭活动。2014年，经全国清理和规范庆典研讨会论坛活动领导小组批准，作为甘肃***期保留举办的节庆活动项目。

一、我们中国人都有浓厚的故乡观念，平时我们遇到和自己一个姓的都喜欢说500年前我们是一家，这里谈到寻根问祖最有名的应当属于山西洪洞县大槐树了。尤其是在河南、河北和山东一带民间流传着“山西洪洞县老鸹窝底下的人”。历史记载在元朝末年，因为自然灾害再加上战乱等，民不聊生，人口锐减。明朝初期就开始从山西移民其他地方垦荒，据史书记载从山西移民过去的地方有北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、山西等10余省，大几百个县，可以称之为我国历史上最大规模的人口迁移。还有一个有趣的传说，我们现在上厕所好多地方都说“解手”，“解手”一次就是在人口迁移过程中衍生出来的，据说当时迁移的人口都用绳子困住了手，走的时间长了想上侧说，就需要把手解开。因此有了“解手”这么一说。

二、南方地区历史上人口迁移记载比如广东南雄珠玑巷，成为了日后岭南大地，也是两广地区民间重要的寻租之地。

三、“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”。据记载，湖北、河南、安徽好多人都是从这个地方迁移过去的。

中国有着几千年的历史，也经历过几十个朝代更换，人口迁移在我国历史上并不陌生，还有好多比如：江苏苏州老阊门，福建宁化石壁村，湖北麻城孝感乡，河南光州固始城、山东兖州枣林庄等等。其中有的规模小，有的规模稍微大些。有的历史记载详细，有的都是无记载不过都是民间传说。

马鞍山的古韶关风景区好吗？

曾经流传当地的一传说， 　在马鞍山闻名已久，传说玉皇大帝的坐骑白马曾偷偷下凡，想在人间驰骋一番，于是，他来到了一块水草肥美之地，这里青山绿水，风景秀丽。白马十分喜欢，便在此处畅饮，不料玉皇大帝急召，他匆忙飞天，跃起之际遗落了马鞍，马鞍落地化作一座山，即为马鞍山。这块土地也就命名为马坝，河流叫马坝河。

马鞍山是曲江区中心的一座石灰岩小山，也是马坝市民最喜欢去的休闲之地。
相传很久以前，有个仙人要去南海办事、骑马路过此地，觉得曲江风景很美，决定以后经常来，就留下了马鞍作为永久的记号。
传说毕竟是传说，但马鞍山却成了曲江的标志。