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1. 古代科举，为何得一些中探花的人反而比中状元的人还高兴呢？

古代科举，为何得一些中探花的人反而比中状元的人还高兴呢？

科举制发源于隋朝，完善于唐、宋，在明朝达到顶峰，在清朝光绪三十一年（1905）宣告废除。这项制度先后存在了一千三百多年，是我国历史上人才选拔的基本制度之一。科举制度下，考生们先要通过院试考中秀才，此后依次参加乡试、会试，以及殿试。

通过了乡试，就成为了举人。举人可以担任的最***职是知县。对于老百姓而言，知县已经是很大的官阶了。著名故事“范进中举”里，范进考中进士就高兴到发了疯。乡试后是会试，通过者被称作贡士，这之后便是殿试，由皇帝亲自出题和选拔。最终获得前三名分别被叫做状元、榜眼、探花，又称为“三甲”。

那么，古代科举前三甲中，为何有人考中探花，实际上比中状元还要高兴呢？

在科举考试中，状元是最高等级，第二名为榜眼，第三名为探花。自然状元的名誉要高出很多，而状元有时候又皇帝指定，所以，他的能力才华未必这的就是第一。会试时皇帝亲自出题考验，判断考生水平往往就有了一些变数。

我们常常在艺术作品中看到，状元及第，慢慢的欢心喜气，他们戴上红花，骑着高头大马，在街上巡行。这不光是炫耀自己的功名，也彰显皇帝不拘一格选人才的功德。

状元自然也得长帅气。若果长得对不起观众，就有可能被皇帝将一个等次。

在朱允炆时代，王艮的才华甩开别人八条街，应该是状元的不二人选。但是建文帝嫌他长得形象不好，便让他当了榜眼。话说这个王艮，并没有把皇帝对自己的委屈放在心上，当朱棣讨伐建文帝时，他忧心忡忡，京城要被攻陷时，他以死明志。

由此看来，古代科举的前三甲并没有完全按照实力排名。跟王艮一样被人为排名的状元、榜眼、探花们，往往都会尽心尽力，开始并不会把官职差别看得太重。相反，当了状元后，行为举止都置于别人的监督之下，稍有不慎还会引来非议。

到了后来，探花受到了一定程度的热捧。因为探花有一个“美差”——争做“探花郎”。

实际上，探花的称谓在唐代就有了。宋代开始把殿试的第三名被叫做探花。唐太宗之后逐步完善的科举制度慢慢推行开来，这种近乎完美的选拔人才制度对当时的读书人充满了诱惑。唐太宗李世民每每看到天下大量人才赶赴京城，就非常高兴。在他手里，通过科举考试进入大唐高管层面的人数明显增加。

“花”是啥呀！“花朵”“花痴”“花枝招展”“花心”“花园”“花都”“花千骨”“花包谷”“花木兰”“花露水”“花草”“花瓶”“花生米”“花包”“花店”“（黄）花姑娘”“花香”“花姐”“花果山”“花钱”“花絮”“花盆”“花展”“花纹”“花样”“花火”“花卷”“花色”“花好月圆”“花卉”“花茶”“花天酒地”“花式”“花瓣”“花丛”“花蕾”“花魁”……

美美哒，想着就爽，想咋“花”就咋“花”，而且还有个“探”，更爽歪歪了（自己脑补去吧）……

所以甭说人了，就是换成是根木棒也会欣喜若狂的，难道不是吗？

我们都知道，在现在，高考就像是千军万马过独木桥。但是如果把它们和古代的科举考试作对比，就会发现，它们的难度和竞争压力根本不值一提。就用范进中举的例子来说，他在那么大的年纪才中了举人，兴奋过度的范进喜极而疯，令人啼笑皆非。可见科举考试中举对于大部分人来说还是有点难度的。

从隋朝就开始的科举考试，主要用于皇帝选拔人才。在普通的百姓中，他们也都知道，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。只要能够金榜题名，就可以改变社会阶层，成为朝廷的官员。所以古代大多数读书人的人生最大目标都是考上状元。

但是为什么古代中探花的人会比中状元的人还高兴呢？说出来你可能都不相信。

科举考试的考场上，屡屡失败，屡败屡战的"高龄"考生比比皆是。就如上面提到的范进；还有唐代诗人孟郊，在考中进士之后骑着快马，一天看遍长安城的花，但大家是否知道此时的孟郊也已经46岁了；就连曾国藩的父亲曾麒书，考到秀才的时候也都43岁了。而那些爷孙同科的现象就更是见怪不怪了。

由此可见，古代的科举考试其实含金量比近代到现代加起来的所有考试都要高。因为根据一些专家学者的统计，在古代社会，文盲率高达90%以上。而不是文盲的人，大部分人认识的字也不多。可以知道，在古代社会读书的人，其实是极少的！

科举考试分为四个等级，考中的由低到高依次分为秀才、举人、贡士和进士。

秀才有免除个人赋税和徭役、领取微薄工资的权利，但是到了举人就有做官的资格了。进士可以说是最高级别的"学位"了，由皇帝亲自做监考老师，在殿试中获得第一名的人被称为"状元"，举人要去殿试必须先投状，第一名为状头，所以称之为状元，而榜眼和探花则分别是第二名和第三名，前三名合称"三鼎甲"。

状元的待遇肯定要比探花好得多，但是在古***中探花的人却更高兴的主要原因是有一条不成文的规定，那就是中探花的人一定要长得非常好看！