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1. 历史上真的有“八仙过海”说的那些人物吗？

历史上真的有“八仙过海”说的那些人物吗？

“八仙”是真实的历史人物，只不过在流传过程中，人们根据各自的理解，展开想象赋予他们神的身份，塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象。

1.铁拐李：铁拐李的原型名字叫李颜二，是唐代惠安的一位道士。传说有一天，李颜二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半时没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴。孝顺的李颜二情急之下就将腿伸入灶中，代替柴火。等到药煎好，他的右腿却跛了。站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖。

2.吕洞宾：吕洞宾出生于唐朝末年，姓吕名岩。宋代罗大经的《鹤林玉露》洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其身世均有记载，只是说法不同。一说他是京兆人（今陕西西安一带），唐咸通中及第。一说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。

3.张果老：原名“张果”。历史上确有张果其人，但并非真的神仙道士，不过是一位老朽的江湖术士，充其量不过懂些幻术而已。

4.汉钟离：有关汉钟离的记载，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《宋史》等书均有关于他事迹的记述。

5.韩湘子：普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，《唐书·宰相世系表》《酉阳杂俎》《太平广记》《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。又有人称韩湘子是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官任大理丞。

6.蓝***和：其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

7.何仙姑：关于何仙姑的真实原型，主流观点认为，何仙姑又称何二娘，唐朝人。据《太平广记》记载，何二娘是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常***集山果供众寺僧充斋。

八仙过海神话传说讲的是八仙在从渤海去往蓬莱仙山的时候不用舟船，各显神通度过渤海，此举惹怒了龙王，导致龙王和八仙在渤海之上斗法。作为八仙之首的吕洞宾，在人们心目中的形象可谓是超凡脱俗。但是吕洞宾的原型不过是个被刺配的囚犯，名叫吕岩。吕岩在二十多岁的时候中过状元，春风得意。此外他娶妻生子都没耽误。但时间久了吕岩得罪小人，最后落得个被抄家充军、妻离子散的下场。吕岩被刺配的地方是沙门岛，是专门用来流放***的苦寒之地。根据《宋史·马默传》的记载，吕岩所在的沙门岛宋神宗熙宁年间，沙门寨债主李庆，以虐杀囚犯为乐。此人在沙门岛做了两年监狱长，前后却杀了七百个劳改犯。而宋朝时期沙门岛上的***与环境使得这个岛上的***无论如何不能超过三百个。面对仅有百分之六的存活率，吕岩不得不考虑越狱。但沙门岛四面环水，想靠一个人的力量无法逃离。吕岩通过长时间的观察和了解终于选定了六个同伙。1.钟离权——曾经是个将军，因为讨伐辽国失利被判充军。（汉钟离原型）2.曹景休——是宋仁宗的大舅子，后来曹皇后失宠，受连累进了监狱（曹国舅原型）3.李凝阳——喜欢打抱不平，被宰相的家人打断一条腿后发配（铁拐李原型）4.许坚——在勾栏里唱杂剧，因为一场演出出了差错就被发配沙门岛（蓝***和原型）5.张果老——为人疯疯癫癫，自称生于大禹的时代，已经不知道多大年岁了。结果被官府当做妖人关了起来。6.韩湘子——大文学家韩愈的后人，也因得罪人犯事被发配沙门岛。在沙门岛有个聚仙洞，传说是八仙聚会议事的地方。而吕岩等人就是在这里掩人耳目，策划越狱逃跑的事情。而八仙之一的何仙姑恰巧歪打误撞发现了吕岩等人越狱的***，于是提出加入他们。在一个夜晚，这些***们开始着手越狱渡海。从沙门岛到蓬莱的丹崖山，登州海峡仅仅20里地。他们凭着水性，借着木盆、葫芦等漂浮物，在风平浪静的夜里开始渡海。他们的狼狈形象和神话中气定神闲的八仙过海差之千里。等筋疲力尽的八仙到达丹崖山脚下的时候，他们看上去都满目狰狞。而当地的目击者看到他们的时候认为他们很奇怪，破衣烂衫披头散发，又从那么远的地方游过来，被人们视作奇人。很快有人去报官，八仙怕官府又来捉拿立即逃之夭夭，一眨眼就不见了。再加上当地人们一传说，这几个逃犯就被演绎成仙人。

作者：“小方说历史”团队

历史上确实有八仙中其中的几人，不过他们肯定不是真的神仙，只不过是因为他们的经历比较离奇，后世将他们传成了神仙。

八仙中的八个人分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝***和及曹国舅。我一个一个说说他们的生平。

首先说汉钟离。

汉钟离的真名叫钟离权，姓钟离名权，因为是东汉时期的人所以被称为汉钟离。相传他是东汉时期的一个大将军，后来因为打仗战败了，心灰意冷到山里隐居，出家拜入全真教成了一名道士。后来成了全真北宗里最厉害的人物之一，被封为全真第二祖。慢慢的就传出了他得道成仙的传说。

然后说张果老。

张果老的本名为张果，张果老是对他的尊称。他同样是道教中人。相传他是唐代人，大概生活在唐玄宗时期。还写了很多篇道教典籍。后来同样被奉为道教的老祖。

韩湘子

韩湘子原名韩湘，是著名文学家韩愈的侄孙。他之所以被传成神仙，有人考证是因为韩愈的关系。当年韩愈非常排斥佛道两教，引起了佛道两教中人的不满。后来他们想到了利用韩愈的亲人打击他的政策。

把跟他关系比较亲近的侄孙编传为道教人士，借此来打击韩愈。后来传的越来越过，就成了得道的神仙。

八仙过海，各显神通，这句话每个人都曾听过，虽然是神话故事中的人物，可是实际上八仙在历史中是有原型的，只不过可不是神话中所说的那样。目前普遍认为何仙姑的原型是唐朝时期的何二娘，在《太平广记》中曾说过，何二娘在家里无聊，便出去***果子，带回来给罗浮山寺的僧人们吃，久而久之，人们便认为这个何二娘是个仙女。

铁拐李，这个人说法比较多，因为目前为止有多处史料提到了他的原型，只不过每一个姓氏都不一样，有说铁拐李姓岳的，也有说姓李，姓姚的。张果老，此人在《旧唐书》以及《新唐书》中都曾有过记载，有趣的是，还有史料记载他是尧舜时期的人，只不过修得了长生之法，所以能够长生不老。

曹国舅此人身份很明确，他是宋丞相曹彬的儿子，在《宋史》之中有他的记载，唯一的问题是宋史没有曹国舅修仙的记载。至于吕洞宾，吕洞宾墓都已经被挖掘了，所以他是有原型的，是修道之人，当然不是神话故事中那么厉害的人物。

钟离权和蓝***和在民间说法众多，两人都有至少五个版本以上的原型。值得一提的是八仙是民间传说中道教的八位神仙，其实八仙并不是固定的，有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙，每个朝代八仙都是不同的。

可见这八仙也不是铁饭碗呀，随时都会被其他人抢了位置，其实这都是表达了古代民间老百姓的一种美好愿望，某种程度上说，百姓愿意让谁成神仙，便会神话他的一切，他就是神仙。