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1. 身为“诗书画印四绝，海派大家”的吴昌硕篆刻治印究竟如何？

身为“诗书画印四绝，海派大家”的吴昌硕篆刻治印究竟如何？

外行怕是看不出什么门道，跟喜欢精细的显功夫的印章。但圈内人往往可以看出，篆刻最难的不是精细，而是精心，尤其在篆稿时的思路才是高端的篆刻。就像书法一样，能否表达出书写时的心境心情。篆刻也如此，比如吴昌硕为逝去夫人刻的一方：“明月前身”，你一直对着看，就能感受到老人家当时的心境，是多么的想念与不舍。。就像书法中为何丧乱贴如此跻身前列，兰亭序为何为如此的后人膜拜，都是掺杂了感情其中。。篆刻易如此。。说句圈内不爱听的。现在很多篆刻家门，总是把印刻的很张狂，也很斑驳。。我认为原因有二，第一就是基本功差，不愿意细致的表达，浪费精力；第二正是反应了现在社会追求自由，放荡不羁的，勇于创新，不过跟多看到的是浮躁，而不是放荡。

吴昌硕的印章，四个字：少有羁绊。补充四个字，立有根基。

印章，至秦汉，气候业已大成，自元明与书画结合，更是彰显日隆，以至金石名家辈出流派纷。纷繁千百年，至清末渐趋固守绳墨，印风已然疲颓。

吴氏治印，借石鼓文笔意，大开大合，笔意刀法恣意纵横，破了拘谨墨守的套路。几方典型的印章如“一月安东令”“破荷”等等都可以看到豪放不羁的气度。

艺术当有精神，艺术当有自己的想法，并且把想法体现在作品之中使之精神起来。

这个精神也必须是有规矩制约，不是如无头蝇般的瞎撞乱碰，是在规矩之内的积极发挥。

艺术的进步，向着旧藩篱的突破很难。哪怕是一小步，都须有强大的认知与技巧的合力才可有所指望。吴昌硕的篆刻凭借石鼓文笔意风格的支持，更有他诗书画印等各方修养识见的酵合作用，方开了浑穆畅达的新面。吴昌硕篆刻的精神风貌独具不是无凭据的。

“青藤雪个远凡胎，

老缶衰年别有才。

我愿九原为走狗，

三家门下转轮来。”(齐白石)

老缶、缶庐、苦铁、吴昌碩，齐白石极其崇敬的人，也是潘天寿的师长。

苦铁十岁随乃父习篆刻，误傷左小指；稍长躬耕苦读，三十学诗，卅二习画，精于《石鼓文》；以书入画，得任頤肯定。甲午硝烟初起，即随吴大徵北上御敌。得诗曰:“石头奇似霓当关，破树枯藤绝壑攀。昨夜梦中驰铁马，竟凭画笔夺天山。“五十六岁被荐为安东县令。上任伊始，力平冤獄，县民呼为“青天“。因不肯逢迎巴结，鞭笞黎庶，便辞去仅做了一个月多点的县令，以布衣终老。时为印曰:“弃官先彭泽令五十日”。

老缶言:“夫刻印本不难。而难在字体之纯一，配置之疏密，朱白之分布，方圆之互异。”他在《石鼓文》上下过狠工，印文字体纯一，真正践行着“书从印入，印从书出”(邓石如)，这在当时，实属首屈一指。

老缶刻印，全力以赴，“圜干而钝刃”，强腕硬入，冲切并用，线条苍劲浑厚。并通过敲击、披削、摩挲、刮擦，令印面婉若烂铜，古意盎然。

吴印改造封泥，直追秦汉；其篆多取纵势，铁划银钩；布白分朱，疏密匀停。着刀之处，或粗或细，或圆或方，或断或连，无不一气呵成，古拙沉雄，气象万千。

苦铁印、书、诗、画，影响当时、今日，远至东瀛。人曰“最后的文人画宗师”，名，不***。

世人都在找一扇篆刻之门时，他却在石鼓文、瓦当、封泥、将军印等垃圾堆里找到了金灿灿的开起篆刻之门钥匙。

当人们在追求华丽与富贵气时，他却拿着自己特有的纯刀在朴素的充实着自己。

西冷印社成立时，高手如云的群体推荐他担任了首届西冷印社社长。

他的成就不但在中国获得了人气，在日本是最有人气的艺术家。

受他指点过的学生，个个治印不凡，其中的二个日本学生回日本后都成了宗师。

他就是海派一代宗师吴昌碩先生。

谢谢头条邀请回答。

中国近代四大家之一的吴昌硕（1844—1927），清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人，继赵之谦、任伯年、虚谷诸家之后的“海派”大家，“后海派”领袖之一。

少时受其父熏陶，喜书法，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。吴昌硕的作品诗、书、画、印四绝配合得宜，融为一体，在艺术创作上主张“出己意”、“贵有我”。其艺术风尚对我国近现代画坛影响极大，对日本影响也很大。吴昌硕著有《缶庐集》、《缶庐印存》。

　 吴昌硕绘画的艺术特点是以篆印入画“苦铁画气不画形”、“不似之似聊象形”为宗旨。以篆法入画，所谓“强抱篆隶作狂草”，极力发挥书法“写”的表现性。而篆书则个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。所以吴昌硕的篆刻常常表现出雄而媚、拙而朴、丑而美的风格。

吴昌硕常将书法之笔入画中，使画意深邃，境界阔大。事实上，"书画同源"画法通书法，在吴昌硕的石鼓书艺的创造中，画法乃至诗法、印法和文法的渗入，也是异常鲜明的。他说：“书画篆刻，供一炉冶。”并认为印与书画是相辅相成的，书画之精妙者，得佳印益生色。

　　吴昌硕不仅精通绘画，在篆刻、书法等方面也都有很深的造诣与杰出成就。早年学习刻印，初师浙派，后又融合浙皖两派之长。参以邓(顽伯)、吴(让之)、赵(撝叔)诸家，而归其本于秦汉，发扬秦***“胆敢独造”的精神，深得纯朴浑厚之趣。既能融会前人法度，又善于变化，绝不为清规戒律所囿。正如他自己所说：“铤险医全局，涂岐戒猛驱。”他的篆刻，得汉印浑穆之精髓，加之以钝刀硬入，在迟滞古厚的同时又显大气磅礴，不愧为西冷印社的第一任社长。

　　吴昌硕的艺术能够长盛不衰，得益于艺术上的创新，和在传统艺术各个领域的厚积薄发。吴昌硕作为与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末民国海派四杰”，是在中国新旧文化交替的历史背景下，对传统中国文化的继承与创新的关键人物，他是金石画风从晚清过渡到民国的主要继承者，尤对近代的齐白石″衰年变法"艺术形成影响极大。吴昌硕是近代中国艺坛承前启后的一代巨匠，其地位与影响力没有人能与之比肩。