春雨民族游园会,

1. 杏花因杨贵妃而扬名，而后为何又与女子“出墙”联系在一起？
2. 为什么赞美春天的诗句这么多？你能说出几首赞美春的的诗词来？

杏花因杨贵妃而扬名，而后为何又与女子“出墙”联系在一起？

我们不寻章摘句，另辟蹊径，换个角度：

首先在常见的桃，梨，杏几种果树中，杏花开得最早，这本身有一种按捺不住的***，用来比喻出轨女人的心思最恰当。

其次杏花的颜色红花黄蕊，最为俗艳，与世俗印象中出轨女子的形象最贴近。

第三，梨花香气淡，桃花次之，杏花香气浓呛，又与人们以为出轨女人浓妆艳抹的形象最相近，所以又被暗喻为出轨女子。

最主要的还是诗人们三人成虎，一个，两个都这样写，就形成固定观念了。

杏花和杨玉环没有半毛钱的关系。有哪个史料记载十二月花神中二月杏花是杨玉环？

有哪个地方的民间传说二月花神是杨玉环？

看看楼下10个人的回答有好几个是***百度百科“红杏出墙”的词条。有的人甚至是把全部词条内容***过来充当回答。还是文化领域的创作者，你不丢人吗？

还有一个回答的是：美女杨贵妃马嵬坡下死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛其遗骸，可美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神，自然也就是风流代名词了。

连历史考证都不做就满嘴胡说。《新唐书·卷五 本纪第五》：十五载……六月……丙申，行在望贤宫。丁酉，次马嵬，左龙武大将军陈玄礼杀杨国忠及御史大夫魏方进、太常卿杨暄。赐贵妃杨氏死。

杨玉环明明是死于天宝十五年六月，那时候有杏花吗？

百度百科十二月花神的词条杨玉环是四月牡丹花神，李白有清平调三首，写的就是杨玉环和牡丹。

清朝人俞樾在著作《十二月花神议》中二月女花神是：二月杏花　阮文姬　　原議二月梨花，而以謝道韞為花神。未為允協。擬改用杏花，《釵小志》云：阮文姬插鬢喜用杏花。今以為杏花之神，紅粉輕薄，占斷風流矣。

关于杨玉环的是：十一月山茶花　楊太真　　原議允協。山茶花有一種名"楊妃山茶"，不嫌牽合也。

根据以上资料，杨玉环和杏花根本没有任何关系。

杏是中国著名的观赏树木，其花色又红又白，胭脂万点，花敏繁姿娇，占尽春风。

宋徽宗曾有一篇描述杏花的传神之作：

“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓装，艳溢香融，羞煞蕊珠宫女。”

这是宋徽宗描述杏花的传神佳作。

历史上和杏花关联起来的有名美女，是杨贵妃。

杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。马嵬坡下安史之乱平息后，已是太上皇的唐玄宗对杨贵妃思念不已，派人欲取回尸骨移葬杨贵妃，但只见马嵬坡下一片雪白的杏花临波而立，迎风而舞，似雪如梦，仿佛是杨贵妃霓裳羽衣舞的仙姿神韵，故后人以杨玉环为杏花花神。

那为何杏花又和女子“出墙”联系在一起呢？

最先的出处是南宋诗人叶绍翁的《游园不值》）∶

为什么赞美春天的诗句这么多？你能说出几首赞美春的的诗词来？

春天是万物生发的季节，一切都充满了勃勃的生机。对于诗人而言，描写和赞美春天的美景，不仅是因为春天是自然万物新一轮生命的开始，也象征着诗人对于新希望的向往、对于美好人生的憧憬。所以人们赞美春天的诗句非常之多。

自古以来，赞美春天的诗句数不胜数，有很多精美的诗句，令人读后欢喜愉悦。下面我们分享三首赞美春天的诗文：

这首《春晓》，是唐代著名的山水诗人孟浩然的一首清新小诗。

诗人孟浩然，生性豪放豁达，乐于隐居山水之中，喜好田园生活。在他的诗文中，大多都以描写隐居生活、田园风光为主。

这首五言《春晓》，虽然诗文不长，仅有二十个字，但却形象的描绘出春天风和、雨柔、花开、鸟戏的美好图画。诗人在春天隐居于田园之中，过着悠闲自在的生活，春风吹来，大地回暖，在春天的夜晚睡一个美美的神仙觉，睡到自然醒来，这样赛如神仙的生活状况，着实是人生一大乐事，是现代人渴望而不可求的事情。

在这首《春晓》中，诗人孟浩然把对春天美景的赞美，与自己热爱田园生活的理想有机制融合到一起，很自然的把自身感受同春天美景揉成一体，艺术效果非常高妙，是唐朝山水田园诗中不可多得的佳句。