孔孟思想要一分为二的看,孔子的思想是影响了后人,但这种思想也毒害了后人,特别是山东人,受老孔思想的影响,改革创新意识远远比不上南方人,并且是死要面子活受罪。(山东人说的)
等级观念根深蒂固。没有现代资产阶级平等和尊重互利合作的理论,古代为统治阶级服务
虽然春秋末期齐鲁“夹谷之会”的地点是有争议的,但是如果说“新泰”和孔子有什么关系,还是要扯上夹谷会盟,因为新泰是这次会盟的争议地点之一。
郁郁不得志的孔子在五十多岁的时候终于等来了一个机会--他在鲁国得到了管理一个城邑的官职,因为做得好,逐步升至鲁国大司寇。这引起了邻国齐国的警觉,他们怕有出色治国才能的孔子把鲁国建设成为一个强国,那首先倒霉的就是作为鲁的近邻的齐国。
齐景公听从臣下的建议,决定举行一次齐、鲁两国参加的国际会议,地点选在“夹谷”。有种说法是,“夹谷”就在今天的山东省新泰市境内。关于齐侯举行盟会的目的,《史记》的记载语焉不详,而《春秋左氏传》说的就很清楚:这是一场鸿门宴,齐国要伺机武力劫持鲁定公,以打断鲁国的上升历程。幸亏孔子智勇兼备,应对得体,事先布置军队保护鲁定公,武力对峙,针锋相对,才使国君完成盟会,安然返回。
而《史记》关于会议过程的记载,就更具有理想化色彩了--虽然孔子安排了军队随行,但盟会自始至终都是“文斗”,孔子以义正辞严的态度,斥责齐国用夷狄的仪仗、音乐、舞蹈破坏了盟会的严肃性,又诛杀了齐侯带来做滑稽表演的倡优、侏儒。《史记》的记载似乎有意突出一点:孔子的严正态度和人格魅力征服了齐国君臣,使鲁定公不辱使命,完成盟会。
《左传》叙事以尊重事实,不虚美,不隐恶著称,而司马迁也是极富认真精神的杰出史学家。之所以在记叙同一件事上出现细节上的差异,我想,是太史公的浪漫主义情怀起了作用。司马迁是极为推崇孔子的,崇敬之情使他在这里用了更富感染力的写法。但司马迁毕竟是顶尖高手,他善于运用转换视角、渲染文字、烘托情绪的手法来寄托情怀;而后世的文人们,则把孔夫子的人格、学识、经历捧到了让人望而生畏、不能直视的高度。
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