旅游景点与文学作品,旅游景点与文学作品的关系

1. 在中国与文学作品关系密切的旅游景点有哪些？
2. 全国散文名家眼中的阆中美景如何从现实走进文学？

在中国与文学作品关系密切的旅游景点有哪些？

我脑中的景点与文学

我觉得有太多太多了，旅游自古以来就与文学有着密不可分的联系。我国有许多旅游景点与文学作品关系密切,旅游景点因此富有文化意义;游人更因文学作品的描写铺陈,得以全方位、多角度地感受自然之美、人文之美,享受到无穷的乐趣。

我自己可能一时间想到的不多，首先浮现的就是我去年去过的苏州。

寒山寺

上图，去过的朋友可能一眼就认出来了，"姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船"嘛。

然后那次还去了是四大园林之狮子林。

狮子林

乾隆下江南，来到狮子林游玩，一时雅兴***，唤随从备砚，挥笔写下"真有趣"三个字。但给乾隆做导游的状元郎觉得太俗气，便委婉的说"万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！"乾隆明白了他的用心良苦，便顺水推舟，于是成了"真趣"二字，之后便作为亭名。我就是因为这个历史故事，才特意在狮子林里找真趣亭的，这感觉和好多人喜欢去网红景点，网红店打卡一样，我喜欢去那些文章，故事中的地方转转。

其他很多很多，我一时间也想不起来具体哪个文章，怎么说的了，毕竟我自己去过的才印象深刻。粗略说几个，比如西湖，趵突泉，黄果树瀑布，这些在我的小学语文书里都看到过相关文学作品。还有故宫，珠穆朗玛峰，泰山，峨眉山等各种山吧，无论是课本，武侠***，反正挺多地方都介绍过。我相信，等我多去一些，我就可以给大家娓娓道来了。

旅游和文学的联系是特别紧密的，我们国家的许多旅游景点都因为文学，阐释出自己的独特之处。举个例子，山西运城的鹳雀楼，因为唐代诗人王之焕的《登鹳雀楼》而闻名，还有苏轼的《题西林壁》不识庐山真面目，只缘身在此山中，也诉说着游者独特体验。金庸的***《神雕侠侣》中也有这么一句话，风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。也因为这句话，风陵渡口也成为了许多情侣频繁打卡的地方。

1*旅游，是一项集政治，经济，文化等多种因素于一体的综合性社会活动。旅游不仅是一种物质生活，更主要的，是一种精神文化活动，人们在旅游活动中通过对自然美和社会美的亲身感受。达到了。陶冶情操，愉悦精神的目的。

2*我国旅游文学的真正形成是在南北朝时期经历了1000多年的发展历史，取得了丰硕的成果，它的社会作用和艺术特色以受到人们的普遍注意，就其内涵而言，它所反映的对象，题材是旅游生活和旅游业，因此也可这么说。游客到某一地区旅游，看到景山秀水名胜古迹触景生情。或导游人员向游客介绍山水胜景，风土人情，这种通过各种形式的表达，包括，写，讲，歌，倾，刻等向社会传递信息和宣传，并具有一定的思想理性和文学性，都可以统称为旅游文学。

昆仑山~泰山~黄山~庐山~华山~终南山~峨眉山~五台山~普陀山~武当山~韶山~衡山~钟山~长白山。岳阳楼~黄鹤楼~滕王阁~大观楼~鹳雀楼~圆明园~颐和园~承德避暑山庄~留园~拙政园~大雁塔~雷峰塔~白马寺~少林寺~灵隐寺~故宫~***~昆明湖~西湖~瘦西湖~东湖~长江~黄河~北戴河~北京~上海~天津~重庆~广州~深圳~~~。

全国散文名家眼中的阆中美景如何从现实走进文学？

我认为应该是这些散文学家亲眼目睹了阆中这个四川古城，被它的气场和美景所震撼了，就把它写到文学作品里了。至于很多散文家都在记载阆中美景，这也足以说明阆中美景名不虚传。

四川号称天府之国，文明之都，注名的宜宾酒国之称，重庆市是有名山之宝，九寨沟是世界优美发源地，总之是人才辈出的地方。由地理环境阻碍经济发展，改革开放后，突飞猛进飞跃发展。

这道题目应该是后半截起问的最好，如何从现实走进文学？因为著名散文家并不一定是当地风情的著名感受者，何况【著名】又是人为的标签儿，并没有实际的广泛定义。这一定是一种形而上的思维方式。

从现实走进文学，这是一个很有意思的命题。首先，文学不是文字的积累和成语的排列，更多的是一种人文情怀。人文情怀又大多出自于一方水土，他超越了情感。在情感之上，文字表达着有更多的人文情绪累积，由此不得不言之、不述之，就像画家看到一个美景无法用语言去表达的[_a***_]，他就会用手把它绘制出来。文学也如此。

从现实走进文学，应该是从现实的情感体验中，尽情地走入文字的优美表述之中。这个表述过程，与是不是个著名散文家没有直接关系，到是与他长时间的久留之后产生的久仰有关。